“天下山峰何其多，唯有此处成峰成林。”脚步未到纳灰村，先至万峰林。

万峰林位于滇黔桂交界处，是典型的锥状喀斯特地质景观，两万多座山峰摩肩接踵，蔚然成林。360多年前，徐霞客游历至此，赞其“磅礴数千里，为西南形胜”。

就在这万峰环抱当中，静静横卧着纳灰小村。纳灰村位于贵州省兴义市下五屯街道，村民以布依族为主。布依族又被称作“水稻民族”，“纳”在布依语里即是“水田”的意思。纳灰村的田坝，以八卦田最为奇特。八卦田为宽而浅的碟状漏斗，是地下河水对可溶性石灰岩溶蚀后形成的地形特征，村民们以中间的洞口同心圆耕种，根据地势起伏垒起田埂，一道道弯曲的田埂就变成了富有韵律的线条，形同道家的八卦。

村民们把这些漏斗当做上天的恩赐，雨水过剩的季节，它可以排放多余的雨水，干旱的时候，人们又可以从漏斗中间的空心石柱抽水上来浇灌田地。

布依人喜水，纳灰河自峰林的西北端蜿蜒而出，钻过几座石桥，串起几个寨子，岸边垂柳娇媚，古榕倦懒，河水淙淙，逐着田坝上几个孩子嬉闹的脚步去而不返。

顺着蜿蜒的纳灰河向南步入纳灰村，传统的布依民居除檀条椽子是木料外，其余全用石料，石块砌墙，高可至五六米；石板盖顶，铺成齐整的菱形或随用料舒展成鳞纹。石头房屋不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。甚至家庭日常用的桌、凳、灶、碓、磨、缸……都是石头凿成，正如布依族人的性格朴实淳厚。

徜徉寨中，最常碰见的是一株株参天的古树，问树下闲坐的老人树是什么时候栽下的，老人摇摇头，怕最少有几百年了。古树和村寨谁更年长，谁也说不清。同行的一位朋友插话说，布依族崇尚大自然，长过几十年的树都不会去砍伐。老人带我们去看白石桥畔一株树龄超过900年的黄葛，黄葛树根下又长出一株棠梨合二为一，根与根相连，枝与枝相拥，老人说这是夫妻树，是神灵告诫村民要家庭和睦，夫妻相敬相爱。

在村中的广场正赶上布依人家举办婚礼，据说布依族有一种叫“不落夫家”的习俗，新娘要在婚后第二天被送回娘家，只能在重大节日或者农忙时被接回夫家小住，几日后又要被送回。如果新娘怀孕了，一个家庭才算正式成立，否则婚姻关系自动解除。

如今，纳灰的布依人家不再因循这样的习俗，但是八音坐唱这样的传统仪式却不可免。身着蓝、白色布衣的8位布依族村民，通过演奏手中的牛骨胡、牛角胡、葫芦琴、竹笛、月琴、勒尤、刺鼓、小钗等布依族乐器，用约人、上路、拦路、喝竹筒酒、哭嫁、发亲等12调，叙述布依族婚俗的12个环节，曲调古朴流畅、宛若天籁。

夜宿寨中布依人家，主人热情好客，几碗米酒下肚已是醉意朦胧，窗外虫鸣、流水声混合在一起，消散在万峰林温柔的月色里。