天下仙境佛独占，世上乐园山水间。但凡有寺庙之处，必定是块神奇的地方。往往浓缩着大自然的神奇演变和人类文明的进展。从而谩惹起人们对它的遐想和向往，去领略它外在的风光、去解读它内在的蕴藏……

 

      北禅寺位于河南省安阳县马家乡的北齐村，占地14000多平方，是隋唐佛教文化辉煌的经典之作，是“河朔第一古刹”灵泉寺的下院，北禅寺在佛教文化发展的历史进程中，一样有着璀璨夺目的光环。

       时维七月，序属初秋，既有早晚的凉爽，还有午间的热浪。与众多游人一道，忘却人世间功名利禄、荣辱得失，超凡脱俗一些时光，加盟北禅寺首届庙会。去谛听佛说因果；道讲轮回；儒家宣扬的仁、义、礼、智、信、恕、孝、悌；领悟民间真情的回归；真真感受一番太平盛世里香火缭绕的盛况。

      寺之胜名，得益于天时。据《中国思想通史》第三卷记载：“北齐时，邺都（今安阳市北）佛寺、多至数千。”其多位于邺都之西。北禅寺是否建于此时，尚无据考证。距北禅寺东五里的宝山寺创建于东魏武定四年（546年），隋开皇十一年（591），宝山寺法师灵裕应文帝诏至京师长安。被皇封为国统（统管全国僧尼的最高僧官），诏命宝山寺易名为灵泉寺。灵裕归寺后，大兴土木，广建寺庙。在一块残破的碑碣上记载有；灵泉寺下院北禅寺口口住持僧照忠口口等字样，北禅寺应始建于此时。

      寺之盛景，又在乎其地理，北禅寺座北朝南，四周群山环抱，诸峰耸翠，山峰怪异，各具形态。北靠横亘东西的马扎岭，岭前有座小山，酷似一只头西尾东的伏虎，虎视该寺；南望马鞍山，活象一匹负鞍驰骋的马中赤兔。东依檀垴岭。岭似一条自北向南行进的青龙又曲身回首寺前的小山，西隔洹水河便是孤山独秀的紫金山，紫金山又似一只头北尾南的卧虎，观望着该寺。山之余脉又如一条巨龙，自西向东，至寺前曲身回首寺前小山，寺前这座小山，山石光滑，宛如一只巨型蜘蛛，古人称曰：“东西二龙，寺前戏珠，此乃圣地”。风水先生们则说：“此处龙虎相守，寓意藏龙卧虎，必是风水宝地”。发源于寺后马扎岭的两条小溪，呈倒“八”字，在寺左右涓涓流淌。至寺前汇入九曲蜿蜒的洹水。周围的山、岭、峰、峦也是生命存在的一种方式，有着自己坚守的魂魄，展示出各自的阳刚之美；溪水是温柔的陪伴，滋润着大自然一切生命的存在。山有灵，水有灵，似此境界，世间的确少有，能发现者更是少有。我们不能不惊叹于在大自然造化的神奇和古人非凡的慧眼。

 

      改革开放后，国家出于对广大民众宗教信仰的尊重，出于对历史文物的保护，抖去封固已久的尘埃，北禅寺在凤凰涅槃中浴火重生，灵光再显，香火再起，1990年12月国家主管部门公布该寺为文物保护单位。

      近年来，四海宾朋，远近香客，慷慨解囊，鼎力相向，捐献了大量钱粮物资，在其旧址上圈起围墙，拆除了诸多不合寺规情调的现代建筑，突显古戏楼、水陆殿、三佛殿、老君堂等古建筑殿堂的历史价值。先期修缮的三佛殿和重建的东西部分两厢庙堂，金碧辉煌。近又邀请民间艺术家闫五喜重塑的水陆殿弥勒佛，佛光闪烁，与重新绘制的雕梁画柱，相得益彰。正是众心所归、民意所向，才使得北禅寺昔日辉煌再现世人面前。

      农历7月20日，北禅寺首届会，顶礼朝拜的远近香客数千人，另有五家民间娱乐团体前来庆贺义演。尊道者在讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，语如长河瀑布，催人警醒。敬佛者则在阐述；“善行、恶为宿前因，贫贱、富贵承后果”，寓意深邃，却又深入浅出，一语惊醒梦中人。倡儒者则在釋解；“仁是立身之本，仁者立功施化，有恩有为”。娱乐者则在抑扬顿挫的旋律中翩跹起舞、纵情歌唱。信念如此各不相同，却又能如此和谐相处，各取其所取，乐取所乐。北禅寺已成为弘扬宗教文化、体会群众信仰及休闲娱乐的美好殿堂。

李敬淮和团队 

      北禅寺负责人李敬淮先生不无感慨地说：“北禅寺今日香火旺盛，完全得益于广大民众的倾力赞助，感谢马家乡党委、政府的关怀，感激安阳县文物局的指导！”

      世上并不缺少美，而是缺少发现，世上并不缺少境界，而是缺少感悟，发现和感悟处于一个积淀的层面，在人的一生中，只有站在这个层面，用慧眼去发现许许多多的美，用心去感悟许许多多的境界，人生才过得充实有意义。

      或许，这就是千百余年来，人们到北禅寺顶礼朝拜，无私捐献的诠释！