铁农，山东省日照市三庄镇一名普普通通的护林防火员，却多年潜心研究《红楼梦》，《脂梦别史：<石头记>里曹家事》一书是铁农以曹贾互证为原则，从曹学研究、文本故事研究、版本研究、脂批研究的不同角度，综合考证、探佚、索隐的读书方法而作出的研红成果。作者在这部书中认为：

一、有两部《红楼梦》，两个曹雪芹。一部是曹寅之子曹顺“备记风月繁华之盛”讲述与“某校书”一位红楼妓女交往故事而写的《红楼梦》；另一部是曹寅之孙曹頫之子曹霑创作的《石头记》，该书“吴玉峰题曰《红楼梦》”；

二、曹霑生于康熙五十九年（1720年）。九岁时江宁织造曹家被抄，曹霑从阴沟潜逃，也从此失去了参加科举以及作为旗人到内务府当差的资格，根据曹家家史创作八十回小说《石头记》，后因故诈死埋名，代替家族管理在乾隆年间发还的位于南京的家庙花塘观等祭祀田产，今花塘观附近曹宏德家族即其后人。曹霑在此期间创作续书四十回，被程伟元和高鹗搜集整理为传世的百二十回《红楼梦》；

三、江宁织造曹家关内祖籍地是安徽寿县。《五庆堂重修曹氏宗谱》是个连宗修谱，原谱毁于战乱，所以顺治年间修谱将连宗的丰润伯曹义籍贯误记为鼻祖曹良臣籍贯；

四、脂砚斋是曹霑之妻，也是小说人物薛宝钗的主要原型人物。也就说薛宝钗与贾宝玉“金玉良姻”的原型是曹霑与脂砚斋的夫妻之情；

五、江宁织造曹家被抄并非因为亏空，其实是生活在曹家具有皇族血统之人的死触怒雍正。曹寅之子曹颜是出生在曹家的康熙皇子，因为奸污了养在曹家准备做曹顺儿媳的胤礽私生女，致使发生“秦可卿淫丧天香楼”之事，而被报复害死，后来曹颜遗腹子因与花塘观女道士妙玉相恋不成殉情而死，这段情也就是林黛玉与贾宝玉“木石前盟”之情的一个原型；

六、甲戌本中的“甲戌”是个假托的干支纪年，并非这个抄本的抄书时间。乾隆十九年岁次甲戌，前推“披阅十载”即乾隆九年，正是清兵入关百年之时，寓意“胡运无百年”，祈盼汉族复兴。

作者在书中还认为，《石头记》的小说故事尽管不能等同于曹家家史，但很多故事细节都是曹家家事的原景重现，所以说这部书可以用曹贾互证的方法来读，也就是说侧重于作者家世生平的曹学研究和针对小说内容情节的文本研究是互有关联的。而对于一个用曹贾互证方法来解读这部书的红学观点，评判其是否正确恰当的唯一标准就是这个观点能否将关于这部书的曹学、文本、版本、脂批等研究融会贯通，若有一处不合榫不恰当，便不值得称是，就要去质疑了。