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康殷先生及其衣钵传人杨新见(图文)

时间:2016-11-21 09:29:43  来源:中国城市文化传播网  作者:马襄

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本网讯 康殷,(1926一1999),别署大康。男,汉族,祖籍河北乐亭,1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。中国当代古文字学家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。

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康殷书法《李益观骑射诗》

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康殷书法《闻鸡起舞、跃马争春》

康殷先生从1958年开始编辑《印典》,历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主,作品笔墨精到,注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。亦擅书法、篆刻,精于古文学研究。他的理论专著有:《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”;北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。他的业绩被日本行家成为“金石书法重镇”;又被英国剑桥“世界名人中心”授予最高奖项“20世纪科学家最高成果银牌奖”。

康殷先生的早年作品,曾受到徐悲鸿、王道源、容庚、商承柞、钱瘦铁、邓散木等先生的赞许,他终生不息地探索实践和锤炼提高,他的正、草、隶、篆皆工,但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重,行书遒劲纵逸,隶书古朴险绝,鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转,篆大苍古浑厚和豪放洒脱,形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。这是书界所共同称道的。

康殷先生多年致力于古文字字形与结构的研究,并发现了许多古文字的构造规律和与书法的渊源关系。他十分重视我国书法艺术的优良传统,强调书法艺术中“法”的地位,坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行。他多次参加国内外重大书展,为我国许多名胜风景书写碑文、楹联,曾在中央电视台进行书法讲座,他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。

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康殷篆刻·为张立辰治印《渔人》

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康殷篆刻·为董寿平治印《寿平》

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杨新见,书法、篆刻家,大康学派的嫡传门人之一。1964年出生于北京。毕业于中国外交学院。现为“中国秦文研究会会员”,“北京印社会员”,“全国公安文联书法家协会理事”,“中国大康艺术研究会筹备委员会负责人”,“大康艺术网”负责人。

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康殷先生及其衣钵传人杨新见杨新见书法《文学宗先德、武史保边疆》

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康殷先生及其衣钵传人杨新见杨新见书法《鸡鸣》

杨新见自幼受到民族传统文化的影响与熏陶,少年时期拜入著名古文字学家、书画篆刻家康殷(大康)先生门下。常伴师侧二十余年,深得先生耳提面命的教诲,尤其是在金石篆刻方面,继承了先生求竟寻根、逐本溯源的严谨学风,他从大量的古印谱中汲取诸家精华,形成了传承师学的独特风格,受到国内书学和篆学各家的认可与赞赏。其书法、篆刻作品曾多次参加国内外的书画展览并获多项大奖,书法、篆刻作品浑朴古拙、灵秀隽永,曾多次为当代的书、画大师治印,并在国内外许多报刊发表作品,获得广泛好评。

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杨新见书法《奋进》

杨新见的篆书作品多以大篆书体写成,用笔园润遒劲、洒脱,柔中寓刚,结体谨严,自然凝重,章法大小疏密有致,姿态各异;通篇章法布局,分布得体,顾盼有情。康派的书法和篆刻风格非常追求碑拓和金文的金石味道,作品苍润,刀笔的力道十足,其书作与印作如钟鼎石刻般的立现眼前。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论,更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩,我于此处悟天人。”杨新见用笔喜欢以中锋为主,正侧锋并用。结体欹正飞动,意境深邃。

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杨新见书法《温故知新》

孙过庭在《书谱》中说:“翰不虚发,下必有由。”康殷先生教导杨新见多多临习秦以前的篆书体,尤其是崇尚商、周、金文,一定深得金文之精髓。把金文的园劲笔法,灵活的运用到篆书之中,保证每一笔点画都可以组合成一种形式完美的结体,圆浑立体,视同从纸上跃然而出,突出的表现了书法的韵律以及动势和力量。

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杨新见篆刻《观自在》

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杨新见篆刻《闻鸡》

张怀瓘撰在《书断》中说:“篆者,传也,传其物理,施之无穷,……何词不承,何物不储,泽思通理,从心所如”;康有为在《广艺舟双揖》中指出:“钟鼎及籀字,皆在方长之间,形体或正、或斜,各尽物体,奇古生动。”

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杨新见篆刻《杨新见玺》《范曾之玺》《门外之事》《丁午大吉》《大道》《闻鸡》

杨新见在日常的书法学习和作业之中,严格按照古人的“力透纸背”,“下笔不浮,刻入纸中”等传统研习,尤其是他的篆书和篆刻印文的笔道以及形体结构,讲究稳重坚实,横笔“砒平绳直”,如“玉尺之量齐”。曲笔不做轻快柔和之态,多呈苍劲挺拔之状,如“壮士屈臂”,或如“苍龙盘绕”。杨新见兄虽说现在已过天命而近花甲,即便是按照“百花齐放,推陈出新”的态度作为创作指南,但更要抵御当代书界以“无知、无谓”彰显个性的腐败书学风气,我们需要杨新见兄的这种继承与发展,我们更希望新见兄能于百尺竿头高进一步,并在伟大的中华文化传统复兴之路上砥砺求索,问鼎绝学。

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