壬辰年初冬，宿迂市宿豫区政协副主席、住建局局长史明霞先生就“美丽新宿豫”组织了一次诗、书、画笔会，请一帮文化人以诗人、画家的视觉，对宿豫的城市建设给予品评、建议。一个事务繁忙的党政干部，能抽出时间邀文化人对他的工作予以评头论足，实属难能可贵。

宿豫，地级宿迁市成立时，从古老的城区搬到了河东。经十多年的建设发展，如今是路宽街净，高楼、商铺林立，行人川流不息。千鸟园广场边，书报地摊、玉石古玩，棋桌上车马对阵，音乐伴着健身的舞步……谁能相信，十多年前的一片荒滩良田，一步跨入城市之美！

城市之美，美在形神兼备。形是体魄、骨骼，神是文化、气质。城市就像女人；女人之美，不仅在于她的容貌、体形、服饰，关键在于她的气质。“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王昭君之美，不仅在于她天生丽质，更重要的是她“擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精”，又秉持了先人“诗礼门第”之血脉传承，这样深厚的文化底蕴和血脉造就的“意态”——气质，岂是毛延寿之笔能画得出来的！

同样如此，一个城市，林立的高楼大厦，美丽雄壮的雕塑，清秀的山水湖泊是她的形体，车水马龙的通达，熙熙攘攘的人流是她的脉动。而“琴棋书画，诗礼门第”就是她的气质——灵魂。去绍兴，有谁会问：“绍兴是什么级别、有多少高楼大厦、有多少亿万富豪吗？”我想很少有，但一定会问：“鲁迅故居在哪里，沈园在哪里。”到了杭州，没人想去看市政府大楼，也可以不去逛商业街，但不可能不去西湖，因为西湖不仅有山清水秀形神之美，更重要的是我们要去看“断桥的故事，苏堤（苏东坡）的传说”等厚重的文化历史。

年轻的宿迁市，在传承她千年文明的同时，“绿色、生态、环保、美丽”“南大寺、项王故里、古黄河公园、骆马湖景区”等文化标签的开发，使这个年轻而又古老的城市有了她独具魅力之美。

不过对于南大寺、项王故里的重建，有些市民却说那是“仿”的。“仿”的如塑胶花，它虽然美丽鲜艳，但没有感知，没有温度。是的，我们需要“真”的，真的是“根”，根是血脉的传承，设若没有那棵千年手植槐，谁能相信那就是项羽的衣胞之地？

在推进城市化、加快城市开发建设的同时，更需要把那些带有我们血脉传承的“根”留下。开发东大街，有关部门邀文博人员和开发商座谈。文博人员坚持保留部分明清建筑，以彰显这个城市历史文化的厚重；而开发商则说，“文化遗产的保留是需要钱来维护的，不开发哪来的钱？”结果只留下那个所谓的“文化名人馆”。“那曾是日本鬼子的办公室！”市民不悦地说。值得欣慰的是，据说部分“骨骼”比较完整，保存较好，原汁原味的明清建筑“新盛街”被保留了下来。这不仅留住了宿迁的“根”，也给市民一个很大的安慰。

建筑、雕塑、山水湖泊，是一个城市美的组成部分。这美若没有文化支撑，那就像一个有血有肉而没有灵魂的植物人。天下楼阁百千万，为什么唯《岳阳楼》、《黄鹤楼》、《滕王阁》等饮誉中外、名垂青史、屹立千年不朽！我想，这不仅在于她的建筑艺术之美，其不朽之灵魂，还是那些因楼阁而生，一吟便令人沉醉、震撼，被世代流传的诗文。所以，英国著名史学家戈登·柴尔德对城市的认识——“城市的出现是人类步入文明的里程碑。对于城市建筑的探究，无疑需要以文化的脉络为背景。”人的生命需要相同的血脉得以延续，城市的延续，也需要其独有的“文化脉络”使其永生。

城市之美，既离不开雄壮美丽的建筑、历史文化的传承，更在于人的文化素质的提升：我们的城市每天都在升高，当电梯门打开，你是谦和地礼让，还是霸道地把别人挤开？一个老人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那老人一起路过吗？一个烟头、一片纸屑，你会及时地放进垃圾箱吗？

美，不仅在于一个城市的硬环境，在于这个城市对其独有的历史文化的传承，更在于这个城市每个人的举手投足、言谈举止之间这些软实力——文化素质的提升。